Cambiare l'anima. L'ortopedia morale del neoliberalismo |
Covid in TV. Spot e propaganda nel lockdown |
Homo pandemicus: governare la precarietà ? |
La lettura che trabocca in scrittura. Appunti sull'arte del pastiche |
Una nota su paure ed epidemie nella storia |
Note sull'età dell'incertezza |
Ormai soltanto un virus ci può salvare? |
Pensare con il virus |
Un quasi niente che ci ri/guarda |
Risposte a "Delo" |
Vite invisibili ai tempi della pandemia |
Lo Zenith del Serpente Cosmico. Ira tellurica, flagelli e piaghe del Nuovo Leviatano |
A mani vuote |
Camminare sul ghiaccio |
Ciò che è ovvio troviamolo strano. Percorsi fenomenologici |
Dalla scienza rigorosa al diario |
Epochè (1963) |
L'epochè come sovversione e la torsione del tempo |
L'esercizio dell'attenzione |
Il gesto che non finisce |
Il gesto fenomenologico |
Husserl e il soggetto della scienza |
'Il selciato sul quale cammino...'(8 gennaio 1958) |
Inattualità della sospensione |
Il segreto della responsabilità |
Sospensione e suspense |
Abidjan, 1974: nel laboratorio di Latour |
Antropologia filosofica del neoliberalismo |
Cannibalismo e predazione. Viveiros de Castro e la filosofia amerindia |
Il capitalismo e i cani. Danaro e desiderio |
Ontologie del disordine sull'altopiano dogon |
Pluralismo ontologico e diversità culturale |
Quanti Grubb ci sono davvero? Il discorso antropologico tra epistemologia e ontologia |
La sfida della politica ontologica |
Storia come stregoneria |
L'algoritmo che dunque sono |
L'automa e il moscerino. Gli scacchi come modello e metafora dell'intelligenza artificiale |
Cinema e intelligenza |
Computer, robot ed esperimenti |
Dall'intelligenza artificiale alla comunicazione artificiale |
Democrazia o algocrazia? |
L'esempio, l'informe |
Intelligenza artificiale: il divorzio tra azione e intelligenza |
L'intelligenza artificiale non è la soluzione. Critica ideologica del soluzionismo nell'AI |
Il programma, la rete, il circolo: un approccio lo-fi all'Autonomia artificiale |
PUM vs. Robot Parlante |
Il self-help e la colpa |
Vita artificiale. Dalla teologia politica alla teologia tecnica |
Volontà di impotenza |