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Un attacco alla libertà di ricerca storica: l'affaire Persichetti |
Come studiare il PCI? Nuove fonti per la ricerca |
Il comunismo impossibile. Tradizione e innovazione negli anni Sessanta: tracce di un 'appuntamento mancato' |
Custodire, sorvegliare, censurare. L'autorità genovese e la circolazione degli scritti (secc. 16°-17° |
Effetto Foucault |
La fine delle ideologie e la metamorfosi del partito politico. Il caso italiano |
Una foto con Che Guevara. Chiaccherando con Giacomo Scotti |
Freud e l'ideologia francese. Il dibattito sulla psicoanalisi in Francia tra le due guerre |
Lotta alla droga, AIDS e consapevolezza storica: SanPa di Netflix |
Alla riscoperta del giovane Pasolini e del suo Friuli |
Dopo il Maggio. L’élite intellettuale parigina del post-Sessantotto. Incontro con Jean-Paul Manganaro |
Foibe: tra pulp history e verità di Stato |
Integrazione europea e cosmopolitismo in Jürgen Habermas. Una lettura critica |
M. Una miopia strategica, un romanzo fuori tempo |
Le nuove frontiere della lotta di classe |
Quando il potere democratico mostra la sua ferocia. Il “caso Assange” |
Il 'Socrate socialista'. Raniero Panzieri, i 'Quaderni rossi' e la Cgil |
Storie ai margini della grande Storia: l’Archivio partecipato delle sottoculture popolari |
La biblioteca virtuale di Nietzsche |
Com'è NATO un golpe: il caso Moro |
Come si racconta Sarajevo? |
Contrasti sportivi e contrapposizioni identitarie in Bosnia-Erzegovina |
Un dialogo simpatetico. Il carteggio tra Cesare Pavese e Giuseppe Cocchiara |
Fascismo e prenazismo |
I miei sessant'anni con Spinoza, Schopenhauer e Nietzsche |
Mission ouvrière, gauche catholique e preti operai. La Francia laboratorio del progressismo cattolico |
Oltre la Comune. Testimonianze di combattenti e di cittadini |
La politicità del godimento femminile. Prospettive storiche e teoretica nel lacanismo di Juliet Mitchell |
Il presente come storia |
Sguardi trans-coloniali. La Sanusiyya oltre la Cirenaica (1931-1942) |
Il trasformismo, eterno male italico? |