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L'avènement du patrimoine ethnologique (1975-1984) |
Espaces sacrés et sites de massacre après le génocide des Tutsi |
Genèse, implantation et remises en question du label Patrimoine du 20e siècle |
Historiens et patrimoine au 20e siècle |
Les mémoriaux du régime du Kampuchéa démocratique au Cambodge |
L'objet patrimoine: une construction juridique et politique? |
Le patrimoine à l'épreuve de l'histoire transnationale |
Le patrimoine comme affaire de famille et expertise spirituelle en pays sioux à la fin du 20e siècle |
Patrimoine, histoire et présentisme |
Le "patrimoine soviétique" de l'URSS à la Russie contemporaine Généalogie d'un concept |
L'impossible réforme de la Banque de France dans le année 1980: l'autonomie repoussée |
L'incartade socialiste de 1981 |
Le mouvement transhumaniste: approches historiques d'une utopie technologique contemporaine |
Quand Pierre Mauroy résistait avec rigueur au " néolibéralisme " (1981-1984) |
Qui sont les personnes sans domicile en France depuis 1945? Éléments de réponse au prisme lyonnais |
Les réformes financières de 1982 à 1985: un grand saut libéral? |
Le spectre de la crise financière française de 1983: influences et solidarités européennes |
Les technocrates du ministère des Finances et le tournant de la rigueur de 1983 |
Le tournant de mars 1983 a-t-il été libéral? |
Tueurs, ibitero et notabilités génocidaires au Rwanda (Kigali, avril 1994) |
L' 'album d'Auschwitz', entre objet et source d'histoire |
'Le chant, lui, s'èchappera...' pour une histoire des sources littéraires de la Shoah |
Le contentieux des anciens policiers nazis dans la RFA des années 1950: une source pour l'histoire des criminels nazis |
Contourner Birkenau (automme 1942): une relecture du journal du médicin SS Johann Paul Kremer à Auschwitz |
Des mémoires contradictoires: histoire et récits d'une pendaison au camp de Majdanek, 1943 |
Des rêves comme source pour l'histoire de l'Holocauste ? |
Les écrits intimes des responsables nazis: une réflexion sur les sources |
Enjeu-La microhistoire au prisme de l'exception |
Historiciser les images soviétiques de la Shoah (Estonie, Lituanie, 1944-1948) |
Un monde disparu avec ses archives? Les Enfants de Lublin, une societé de juifs originaires de Pologne |
Que savait-on du sort des juifs déportés au sein de la police française. Réflexions autour du 'rapport Sadosky' (Berlin-Paris, 20 juillet 1942) |
Retranscrire la violence et le traumatisme: mises en récit administratives de la persécution dans l'immédiate aprés-Shoah |
68 en images |
Aux origines de la Cour de sûreté de l’État. La conquête d’un pouvoir de punir par l’exécutif (1960-1963) |
Le cannibale et la justice. De l’obsession coloniale à la mort pénale (Côte d’Ivoire et Guinée française, années 1920) |
La CIA à l’épreuve du maccarthysme |
Un cinéma expérimental |
Comment faire la révolution en Amérique latine? Les communistes chiliens face à la révolution cubaine (1959-1970) |
Courts-métrages communistes de la guerre froide |
Décor soviétique |
Des ethnographes anxieux. Pratiques quotidiennes du pouvoir au Congo belge, 1930-1940 |
Enfermement ordinaire et éducation par le travail au Sénégal (1926-1950) |
Fraude, frontières et territoires |
La guerre à l’Est en bande dessinée et du point de vue allemand |
Honneur masculin et violence policière ordinaire. Une affaire de viol dans le Sud-Ouest africain allemand (1910) |
INA, un trésor d’images et de sons |
Maintien de l’ordre colonial et administration du quotidien en Afrique |
Pétrole et enjeux politiques en France. La naissance d’un secteur stratégique |
Policer le désert. Ordre colonial, 'guerriers nomades' et État postcolonial (Niger et Mauritanie, 1946-1963) |
Les préfets dans la modernisation de la France (1953-1972) |
Les procès des camps nazis |
Reconstruire le quotidien administratif à Cacheu (Guinée-Bissau) à la fin des années 1950 |