Storia del pensiero politico - 2023
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Il «caso interessante» del liberalismo italiano |
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Cercasi superstato per la fine dell'Impero. Società in espansione e variazioni sul world state nel pensiero imperiale britannico (secoli XVIII-XIX) |
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Il cosmopolitismo di Hannah Arendt: il diritto ad avere diritti e la pluralità umana |
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Il giovane Weber e la socialdemocrazia tedesca |
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Globalismo attraverso il diritto. Kelsen, lo Stato mondiale e la ricerca della pace |
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Il governo senza autorità universale: il pensiero politico durante il sultanato mamelucco |
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Il lessico politico della crisi di fronte alla prova della storia concettuale |
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Un Libertador patriota? Agustín de Iturbide e il primo Impero messicano |
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«Never explain, never regret, never apologise»: la lunga storia dell'austerità |
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L'ordoliberalismo tra economia, diritto, politica e storia |
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Il pensiero politico italiano tra Rinascimento ed età moderna |
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Politica, diritti e rivoluzione: Richard Bernstein incontra Hannah Arendt |
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Quale conservatorismo? L'interpretazione di Yoram Hazony |
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La rivoluzione digitale come ultima ideologia? |
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Sopravvivere al futuro. Arnold J. Toynbee e lo Stato mondiale |
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La tecnica come linguaggio planetario. Stato e mondo in Ernst Jünger |
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L'unificazione del mondo. Alexandre Kojève e lo Stato universale e omogeneo |
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Amicizia, genere, libertà. Il Traité de l'amitié e le Réflexions nouvelles sur les femmes di Mme de Lambert |
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Dalla storiografia giuridica alla politica trascendentale: la parabola del «letterato» Giambattista Vico |
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Diritto e rovescio della cancel culture |
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L'enigma della modernità. Claude Lefort lettore di Ernst Kantorowicz e Jules Michelet |
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Fra Vico e Hegel. Il pensiero di Biagio de Giovanni |
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«Guerra al popolo d'Inghilterra». Thomas Robert Malthus tra popolo, popolazione e mob |
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Libertà, responsabilità ed eguaglianza: la bioetica e la prova della pandemia da Covid-19 |
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La necessità di pensare tragicamente: il realismo di Kaplan |
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Ritratto del tiranno come attore |
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Scenari di partecipazione femminile alla politica. Dal passato al futuro digitale |
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La società come paziente. Christopher Lasch e il nuovo paternalismo |
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L'utopia, richiamo di libertà |
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Da potenza debole a iperpotenza: l'ascesa globale degli Stati Uniti |
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Il destino della teologia politica |
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Lezioni dalla guerra fredda |
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Machiavelli d'Oriente o Kautilya d'Occidente. Per un dialogo contestualista tra l'Arthasastra e Il Principe |
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Modi di vivere e ordine delle leggi in Machiavelli |
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«Nous ne sçavons ce que c'est». Chi studia oggi La Boétie? |
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La «prima productio» di una consociazione piena e perfetta. Società politica e potere in Grozio |
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Religione, solitudine, faiblesse: un Rousseau impolitico? |
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Il ritorno di Cornelius Castoriadis: immaginario e rivoluzione |
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Specchi delle principesse. Ranuccio Pico e la regalità santa femminile (XVII secolo) |
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«Lo Stato non è una persona». Sul ruolo performativo del Sovrano in Hobbes |
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Una storia politica del pensiero musulmano |
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