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Aristotele, la storia, la prova |
Diseguaglianze nel regime alimentare di bambini e bambine. Un'analisi comparata |
E.P. Thompson e la cultura plebea |
Indizi e prove nella cultura greca. Forza epistemica e criteri di validità dell'inferenza semiotica |
Monache a Firenze all'inizio dell'età moderna. Un'analisi demografica |
La prova in archeologia |
La prova in medicina |
La prova nell'oratoria giudiziaria e nella storiografia nel mondo antico |
Le radici folkloristiche dell'anatomia. Scienza e rituale all'inizio dell'età moderna |
Gli statuti di purezza del sangue: il caso di Maiorca |
Albero genealogico e costruzione della parentela nel Rinascimento |
La debolezza del linguaggio. Vedove, orfani e corporazioni nella Londra tardo medievale |
Dictum beati. A proposito della cultura del lignaggio |
Diritti e legami. Madri, figli, Stato in Toscana (XVI-XVIII secolo) |
Genealogia e parentado. Memorie del potere nella Firenze tardo medievale. Il caso di Giovanni Rucellai |
Legami di sangue, legami di seme. Consanguineità e agnazione nel diritto romano |
La sposa in nero. La ritualizzazione del lutto delle vedove fiorentine (secoli XIV-XV) |
Sulla microstoria |
L'archetipo oscuro e dimenticato della sorella: Calmana, sorella di Caino |
Fratelli, sorelle e successioni nel Portogallo nord-occidentale (XIX-XX secolo) |
L'impero del gusto: mestiere, imprese e commerci nella Parigi del XVIII secolo |
La monarchia del Messia di Tommaso Campanella. Identificazione di un testo tra profetismo e controriforma |
La natura del potere politico nella Spagna della Restaurazione (1875-1902): un bilancio storiografico |
Padova, 1704: l'antica unione de' poveri laneri contro la ricca Università dell'arte della lana |
Il potere dei lavoratori liberi: azioni collettive dei garzoni cappellai nei Paesi Bassi meridionali (XVI-XIX secolo) |
Tra saperi contadini e cultura scientifica. Identificazione e decodificazione delle varietà di grano in età moderna |