"
''Alla ferrata della solita loggia dei mercanti''. Il mercato dei feudio in Lombradia (1680-1700) |
Dall'esclusione all'inclusione. Il lungo cammino delle laureate in Giurisprudenza |
L'insegnamento della soria in mezzo al guado: alcune puntualizzazioni sul dibattito italiano attuale |
L'insegnamento della storia nei programmi del Consiglio d'Europa |
''Quia ubi non est ordo, ibi est confusio''. Gian Matteo Gilberti e la ristrutturazione della proprietà ecclesiastica nella diocesi di Verona (1524-1543) |
Declino dei '''commons'' ed equilibri ambientali. Il caso italiano tra otto e novecento |
''Insegnare la storia in un modo globale''. Una riflessione sui manuali di storia a livello internazionale |
Insegnare la storia o insegnare a insegnarla? Riflessioni da un'esperienza alla Ssis di Udine |
Intervento satatale e cantieri navali in Italia (1915-1933) |
Milano durante le guerre d'Italia (1499-1529): esperimenti di rappresentanza e identità cittadina |
The problem of leasefarming in the Milanese enlightenment and Cisalpin Republic |
Risposta a Carlo Capra |
Albert Soboul: spunti per un ripensamento critico |
''Alta polizia'', opinione e amministrazione nel regno Lombardo-Veneto |
Il corpo di gendarmeria tra rivoluzione e reazione e il movimento cospirativo a Venezia (1848-1852) |
Fisco e professioni durante il Regno d'Italia napoleonico |
Iscrizioni e società urbane in Sicilia, 1392-1409 |
Letteratura all'Indice. Per una storia della censura ecclesiastica nel settecento |
"Domain state" e "tax state" nel regno di Napoli (secoli 12.-19.) |
"Fate della rivoluzione una religione". Aspetti del nazionalismo mazziniano come religione politica |
Le fonti bibliche nel primato italiano di Vincenzo Gioberti |
Morale, lingua e scrittura di Niccolò Tommaseo. La politica in cerca di aiuto |
Nazione e religione in Silvio Pellico |
Nazione, religione, rivoluzione: Risorgimento italiano e religioni politiche |
La religione della patriain Mickiewicz e Towianski: influenze polacche sul Risorgimento italiano |
Ricerche recenti sulle "missioni popolari" nel seicento |